跟Elliot Colla在《抵牾中的古董

跟Elliot Colla在《抵牾中的古董

2016-09-15 11:26

  与雕塑性嬉戏,加入帝国劫掠,收藏家从来被视为狂热分子,假如不算反常的话。当初寰球艺术市场成了超级富豪的游乐场。

  那是在1625年,托马斯?若(Thomas Roe)爵士遇到了点艰苦。

  这位英格兰驻奥斯曼帝国大使趟了古董收藏界的浑水。他谴责为建新清真寺而破坏古代文物的行为,称其为“肮脏的野蛮举动”。可是事实上,他对土耳其境内保存的传统历史古迹所知甚少。

  尽管学识浮浅,他正为获得一套共十二件的浮雕费尽心机。这套浮雕就在公元四世纪拜占庭皇帝西奥多修斯大帝建成的凯旋拱门,人称“君士坦丁堡金色大门”。他否认,吸引他的是领有这些古董的“光彩”,而不是它们的美。他以为这些浮雕的美未然褪色。

  这些浮雕恰好位于一处要塞深处,如何取得成了前所未有的挑战。于是他请求正规的官方容许,允许他拆下那些浮雕运走,然而两年从前了,毫无成果。

  他贿赂了一名当地的伊玛目阿訇,授意他谴责那些浮雕与伊斯兰法相违背

  这位爵士设了一个机动的局。现在,谴责ISIS以宗教教义为借口损坏古董的行为是蛮横人行动,这是合乎盛行观念的。但在1625年,英国人若爵士却鼓动当地人站在宗教立场上拒绝自己的文物,将其斥为偶像崇拜的形式。他贿赂了一名当地的阿訇,授意他谴责那些浮雕与伊斯兰法相违反,从而更容易将它们运往英国。

  “只剩一个办法了,”他经过观察决议,“就是贿赂宗教人员,让他斥责这些浮雕不合宗教法令,假设成功了再令人拆除浮雕并将它们转移到私密地点。等到人们不再关注此事,不再猜疑时,即可从此处运走。“若爵士打算精致,连贿赂教士带运费一共需花费700克朗。然而他的计谋不胜利,他从未得到那些他觊觎已久的浮雕。

  若爵士的诡计将收藏者的奸诈嘴脸袒露无疑。行贿确切是古董贩子的常用手段。就拿著名的埃尔金勋爵(Lord Elgin)与帕特农神庙大理石雕为例。当时雅典还处在奥斯曼帝国统治下,埃尔金在可疑的情况下将大量雕塑拆除,后又卖给大英博物馆,这些大理石雕成为该馆最具争议的珍宝。埃尔金支使手下利用引诱手腕进入军械库,从当地武器装备中打探搜查文物。他的目标无所不包,从望远镜到威基伍德瓷器,从枪支到水烟筒、水烟袋。

帕特农神庙

  然而,文物收藏者们到底想要什么?那些古老的石头有什么样的魔力,六彩网6cw.vc,令珍藏者们纷纷变成古董商查尔斯?汤利(Charles Townley)所谓的“浪费无度的大理石狂”?这些问题促使埃林?汤普森(Erin Thompson)写下一本可读性很高又极为应景的书:《占据(Possession)》,为咱们讲述了古往今来一大批最热情的古董爱好者的故事。

  收藏家素来被视为狂热分子,如果他们不算变态的话

  收藏家历来被视为狂热分子,如果他们不算变态的话。给人印象最深的是法国哲学家让?鲍德里亚的尖锐评估,“他们永远不能完整摆脱制造清苦和缺乏人性的形象”。他们好像与物质更相似,与人却相去较远。他们的异样行动与其说需要加以分析,不如说须要医学诊断。

  当初所有比以往更加清楚了:2013年,美国精神病协会已将“收藏妨碍”(或“极其收藏癖”)列入《精神疾病诊断与统计手册》第五版。同时,全球艺术市场正在成为来自纽约、伦敦、北京和阿布达比的超级富豪们的游乐场,只管这些招摇的空中飞人往往被归为行为古怪,而不是精力失常一类。当今时期充斥着精神疾患、亿万巨富和猖狂抢夺,是时候该从新评估收藏家这类人群了。

  作者汤普森讲了对于文物收藏家的一些轶闻。她从古代亚塔利人跟罗马人对希腊艺术的热爱,写到十八世纪英国的旅行潮引发的复旧热,最后到二十世纪,作为英国传统持续者的美国人,代表人物是保罗?盖蒂。

  这其中,良多都是关于爱的故事。当男孩看见大理石会发生什么故事?神话里说,皮格马利翁爱上了他自己的雕塑作品。在古代,爱上雕塑的事确有发生。一个希腊人爱上了普拉克西特列斯(Praxiteles)雕塑的裸体阿佛洛狄忒,他在神庙中过夜,并在雕塑上留下了爱欲的痕迹。

片子《汉密尔顿夫人》中的威廉?汉密尔顿夫妇

  同样地,罗马天子提庇留(Tiberius)为“擦光者”雕塑所激动,于是命人将其从公共浴场搬进自己的卧室。十八世纪英格兰驻那不勒斯大使威廉?汉密尔顿爵士对皮格马利翁的故事信认为真。他刻意将妻子艾玛装扮成他的一座雕塑那样(费雯丽的电影《汉密尔顿夫人》中艾玛后来爱上了纳尔逊勋爵,也是异景),而后欣快于能够从精神上占领一件收藏品。他还垂涎于从庞贝城和海克拉侬城挖掘出来的古董,包括“大理石维纳斯像的丰满胸部”。他训练了一只猴子,让它摆弄古董珍宝,爱抚与他一起游泳的年青男仆们的睾丸,以供人娱乐。切实有失检核检点。

  有人用精液在雕像上留痕,也有人用凿子损坏雕像。在十九世纪以前,收藏者们常会一时兴起对自己的藏品进行改造,很少因此感到不安。他们有时对泥像的私处稍加掩饰以迎合保守观点,有时谨慎地做做翻新,随心所欲。就像汤普森书中多少段老练的描述,还原一件古董常常象征着重塑,雌雄同体的雕像变成了维纳斯,老渔翁的雕塑最后成了古罗马哲学家塞内加。因为赝品和伪品的大量存在,七星彩开奖直播,收藏者时常投入到这场游戏中,通过讲述古董的来历而发掘社会资源。

  私家收藏者对古董的喜好始终鼓励着掠夺。然而“谁是文物的主人”这一政治问题却无人回答

  有时候,藏品也会改变它的收藏者,至少后者希望如斯。为了抗衡王国强加于自己的安排,瑞典的克里斯蒂娜女王逃到罗马,租住在里阿里奥广场,面对这样那样的抵触问题。在住处,她狂热地囤积大理石像。她甚至还在一排女神谬斯塑像之间为自己安排了个宝座,好让本人成为悲剧女神墨尔波墨,以手执剑或棒的形象象征她从年轻时起就渴望的阳刚之气。

  保罗?盖蒂假想自己与赫斯特和哈德利安情义相通,因为他们都爱好“非常巨大的货色。”他幻想自己是凯撒大帝转世。与今天大多数顶尖的收藏巨贾比较,保罗的常识更为丰富。他否定自己收藏“成瘾”。他依据个人判断而不是依靠专家倡导购入了许多藏品,他还写关于古董的文章。

石油大亨、大收藏家保罗?盖蒂

  不同于他创建的博物馆的继任者们,他对藏品的来源容不得一丝含糊。对保罗来说,收藏的乐趣完全是为了帝国名誉:一位美国石油大亨占有欧洲古代最高文明象征意思的雕塑。位于马里布的盖蒂艺术中心(收藏品博物馆)见证着这位古代巨人正在他的古典道路上大步向前。

  只管如此,盖蒂也表示过悔意,如汤普森所指出的,他觉得自己私人的快乐兴许对大众没什么意思。然而《占有》一书中关于私人收藏者的故事往往对他们的社会影响力和政治关联一带而过。除了盖蒂的例子外,众多文物鉴赏家,如埃尔金和汤利,后来都将收藏品遗赠给了大英博物馆等有名的公共机构。私人财产最终发生了大众效益。

  在当前,艺术市场因收入不均衡的加剧而越来越扭曲,而我们的社会主流文化对收藏和腐败之间关系的争论却很少,这令人震惊。罗马人曾经辩论,而咱们却不。古罗马关于公共和私人收藏的争论,今天应当分内引起我们的共鸣。在古罗马帝国早期,凯旋游行展示的大多数缴获物都归公用或用于宗教。但公元三世纪当前,加图派与鉴赏派发展了一场争辩。前者认为私人收藏的增多,令罗马浮现风尚败坏,奢侈和腐化,极易导致国家的败落和堕落。这就是所谓物大于人的潜在力量,这种力量会吞噬收藏者和全体社会。

  《据有》一书恳求我们懂得私人收藏者的动机,他们对古董的爱好一直鼓励着掠夺。然而“谁是文物的主人?”这一政治问题却无人答复。盖蒂信托的主席兼CEO詹姆斯?卡诺曾于2008年争论这个问题。卡诺因支持放松国际古董贸易管制而著名。在反对偿还文物给来源国的一场论战中,他宣称,百科全书式的博物馆比单一国家收藏馆更有利,因为前者服务于寰球大众,而后者仅限于本国公民。

  然而,主意非西方文物在西方可能更广泛服务民众这一观点的人,无奈躲避这些问题:文物是怎么来到西方的,甚至西方力气让文物起源国跟地区更加不牢固。否则单纯从学术角度看,前述观点或者有一定情理。

  在伊拉克发生的事件就是一个活跃的案例。正是由于美英武力推翻了萨达姆政权,才会产生2003年巴格达的伊拉克国度博物馆遭劫的悲剧(唐纳德?拉姆斯菲尔德曾粗鲁地表现,“坏事经常有”)。伊拉克战役还为ISIS的出现发现了前提条件,也间接导致了ISIS捣毁文物的惨剧。对于“谁是文物的主人”的问题,波及很多政治历史因素,这些都必须在当今的探讨中加以考虑。

  到底什么是“宝贵文物”,其价值由谁确定?

  卡诺代表各国声称(西方)占有文物所有权,却没有意识到这种统一监管的主张是帝国时代的残余观点:欧洲认为自己对古代文化存在更深度的认知,从而否认文物来源国领有的祖产继承权。

  但是,正如Wendy Shaw在自己著述《拥有者与被拥有物(2003)》中描述的奥斯曼土耳其的事例,和Elliot Colla在《抵牾中的古董(2007)》中描写的埃及的事例所展现那样,西方以保护“文明遗产”之名占有文物的行为在十九世纪就引发过激烈的对抗。奥斯曼和埃及都曾努力寻求确认自身与其古代文明的关联,并没有臣服于声称自己是历史提高文明代表的西方。

  上面两部著述都提出了一些极富新意却常常被忽视的问题,质疑着今天我们司空见惯的界定准则。到底什么可能归为“宝贵文物”,其价值由谁来决定?为什么希腊罗马的古代艺术品被欧洲及其美国继承者认定为古典文明的来源,并被颂为奠定西方古代文化艺术基础的所谓“古希腊风格”,而东方文明(及其古代艺术品)却被认为是不受欢迎的和掉队的?要理解文物研究者的收藏,需要特别懂得一些文物评估中所包涵的政治含意,以及有关文明的叙述,在公平范围内。同时,还要研判这些既成观点如何影响着社会阶层和民族、种族身份的断定。

  作者汤普森通过妙不可言的故事发明了一个熠熠闪光的平台,哪怕是最自我的收藏家,也被邀请去对政治层面的问题做出深入回应。除了个人野心以外,还有着其余的能源促使英国绅士们在英帝国崛起时将自己塑造成古罗马的继续人,盖蒂及其追随者也不仅仅是出于孤独的自恋情结才将自己看成凯撒的化身。

  (译者:于馥莉 编辑:金玉蓉)

  文:James Delbourgo

  来源:TheAtlantic

  原标题:The Sordid History of the Antiquities Collectors